科信文学

手机浏览器扫描二维码访问

第四卷 若能天人合一处心生本易道平安 第二十三章（第2页）

伪装的不过程中不是体现在不懂装懂，而是要实实在在的学会“端坐紫金莲”

，才能不被“八风”

所吹跑。

有的人会说，这样的谨小慎微岂不将养鹿事业看的过于复杂了？

答案其实很简单：对于真正懂得养鹿的人而言，其实一点都不复杂，只要坚持求真的心反而还会更加的容易，更加的得心应手。只是相对于学习阶段的养鹿人则必然要如此的这般谨小慎微，这不是将简单的事情复杂化，而是在这个阶段还看不透鹿业养殖的本来面目，故而在处理问题的过程中显得相对复杂罢了。

鹿贩子惯用的伎俩也正是因为看透了养鹿人的弱点，故而方才有针对性、有目的性的对他们进行一系列的实施“教育”

的过程。

针对于养鹿人已经搞懂了的问题，鹿贩子会从侧面瓦解养鹿人的己见；

针对于养鹿人还没有搞懂的问题，鹿贩子会从正面瓦解养鹿人的防线。

在这种防不胜防的过程中，普遍的养鹿人都会在此处涉及再一次的被腰斩的高风险。

原本如如不动的心，不是被美色所诱惑，而是被巧舌所带动。

虽然对于养鹿人而言那种“难得糊涂”

是非常的有效，但是触摸内心利益的诱惑，往往就会做出一些误判；这样的行为也就是在真我的心中再一次分离出假我的妄心来，进而迷惑真我的心生偏离轨道的事情，可想而知结果都很不妙。

这就像鹿贩子不会承认他在前期教授课程的日子里会有不切实际理论是一样的，他会言之凿凿的说是养鹿人自己的本身出了问题，方才导致处于小白阶段的养鹿人造成了失败的生。

这种失败的生，养鹿人虽然在搞懂了理论与实践的含义后，建立在依然坚持养鹿的道路上其实归根结底他们是不愿意揭鹿贩子的短处，进而导致鹿贩子的有意规避后，鹿贩子依然会借题挥，最后在一切的“理由”

里，又会让养鹿人进入二次、三次，乃至无数次的迷茫之中。

有的人会说，如果是这样的事情，那么为何不直接甩掉鹿贩子呢？

答案其实很简单：对于刚刚进门的养鹿人如果直接甩掉鹿贩子就等于抛弃了自己的未来。山人这样讲绝非危言耸听，因为对于刚刚进门的养鹿人而言丢掉了鹿贩子就等于脱离了养鹿界的圈子，脱离了养鹿人的圈子就等于脱离了于社会的一样。

所以，对于刚刚进门的养鹿人而言，纵然前面是刀山火海也要义无反顾的向前冲。这不是什么莽撞、更非什么痴傻，这是面对未来养鹿业良性循环的唯一途径。

毕竟，纵然鹿贩子的私心很大，但是可利用的价值依然还是非常的多。

山人之所以有这样的阐述，也让山人忆起了从事经营鹿业养殖的初期，有一位长者，也就是“关呈琦”

他老人家对于养鹿界的怪象曾对山人讲：

小帅，我这一生不懂何谓养鹿技术，但是我这一生阅人无数、经历无数，咱们这几年辗转养鹿界里，我们走了很多的地方，接触了很多这方面所谓的专业人士与所谓的朋友。我不知你有否现，但是我还是有点感悟分享给你。我的岁数大了，折腾不了多少年了，但是你的未来路还有很长、很长，所以希望能给你带来一些启。

山人当时点头示意，表示愿意接受这样的“良药”

，他老人家笑着说道：

这个行业的所有鹿贩子其行为与思维，对于我们而言，一句话概括，也就是“只可利用，不可重用”

。唯有如此方才有利于我们未来的长远展，若不如此，鹿贩子的从中作梗就如同搅屎棍，他是不会让他们所能接触到的人得到安宁；毕竟，唯有别人不安宁了，他们才能舒服的赚到钱嘛！

其实他老人家所言极是，一针见血的预判了这个行业的内幕就是如此的血淋淋；