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诗云:
日月观明义,星河看解风。
长空无对仗,一念筑长城。
2o24年1月7日巳时(作)
第一卷讲了“红尘一世求真路,百业三思至诚心。问视风尘值与物,精神贵在藏佳人。”
其实对于经商而言能够做到这里,所经营的一系列产品也就真的“值”
了,山人也就没必要往下讲了。然而当人提及“福不贱卖”
的时候,仍会有很多的疑问,很多的问号放在那里有些解读不通,那么山人秉持着讲明白的原则,就又开启了第二卷的详细解读一下何为“福不贱卖”
。
那么提及“福不贱卖”
的时候,我们先了解一下佛门的“福不唐捐”
是什么原理,而后在讲“福不贱卖”
就会更加的通俗易懂一些。
传统意义上的对于佛经里“福不唐捐”
的解读,普遍的认为是“福”
指修福;是指对供养如来、诸菩萨的善念信力不会白白无意义的,都会得到相应的福果。这样的去解读,也是普遍的在善士修行读了《观世音菩萨普门品》后所得到的结论,其原文这样讲,“观世音菩萨有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子善女人功德多否?无尽意言。甚多。世尊。佛言。若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。”
读了佛经原文,便可知此“福不唐捐”
意义非凡。当然我们不要去搞迷信,因为所谓“皆应受持观世音菩萨名号”
,“是心一之所得,而非妄念所求”
,“心一”
是修行的过程,“妄求”
是迷信的开始。
“心一”
是明了何为“皆应受持观世音菩萨名号”
,“皆”
有全部之义也,“受”
乃天人合一也,“观”
是返观内照觉醒自我回归本我,“世”
是一切世间法、乃至出世间法,“音”
是体会到了、觉悟到了而得感应道交之衔接,“菩萨”
是以智上悟道无上菩提,以慈悲下度化众生,而后未来成就佛果。
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