科信文学

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第三十八章 有限的事十（第2页）

那位神明是创造新事物的存在，被名为「现世」的这个新事物给吸引，自然无法不降临在这里。

可是，在现世降临以后不久，创造神就被封印了。

被远古的火雾战士们封印在了世界的夹缝中。

为什么祂的计划会遭到这么强烈的反对？原因就在于，创造神是负责新事物的【创造】和【确定】的神，所以，那是个拥有着无穷无尽的欲望的存在。

人为什么要创造某种事物？

不就是希望能够得到这些事物吗？

所以，这就是一种近似于贪念的欲望。

一种能够得到自己想要的事物的欲望。

而「祭礼之蛇」作为创造神，自身完全可以说是这种欲望的具现化。

在远古的时候，创造神便顺应了在这个世界为非作歹的使徒们的欲望，准备创造一个理想都市。

在那里，红世使徒们可以不需要顾忌存在之力的多寡，脱离存在之力作为食粮和力量的局限，随心所欲的做着自己想做的事情。

一言蔽之，就是所谓的乌托邦。

然而，神明级别的存在在现世里准备乱来，执行自身的权能，肆意妄为的进行创造，做出现世本来不应该存

在的事物，那势必会对现世造成巨大影响。

别的不说，如果真的出现能够让红世使徒可以肆意妄为，不需要顾忌存在之力的局限，可以随心所欲的做各种事情的地方的话，那红世使徒的欲望也将成为脱缰的野马。

届时，这个世界会变成什么样，简直让人想想都觉得可怕。

于是，远古的火雾战士们聚集成团，对创造神「祭礼之蛇」发起了猛攻，最终将其封印在了红世与现世之间的夹缝里，使其永远无法再见天日。

那里是悖离世间一切的法则，对于相当于法则化身的祂来说等同于失去了重力，被毫无一切准备的投入宇宙里的人类一样，完全束手无策的世界的夹缝，因此被称为「永远的陷阱」。

被封印在那里的「祭礼之蛇」照理来说，应该是完全不可能再回来的才对。

但是有在零时迷子里祭礼之蛇的意识，祂就有办法引回自己的神体。

同时，在这千年的时光里，祂的想法发生了改变，祂想要在红世与现世之间创造一个和现世一样的世界……不，应该说是平行世界吧，因为祂要给这个世界赋予具有无穷无尽的存在之力这个概念。

而这个世界就称作为「无何有境」。

对于悠二而言，这是有利的，因为创造了新世界后，祭礼之蛇以及其所属的红世使徒里最大的集团“化妆舞会”

就会号召红世使徒们进入新世界，在那里不需要吞噬人

的存在也能停留，哪怕不能彻底地保证那些肆意妄为的家伙不会惹麻烦，起码人不会被当成餐桌上的食物看了，旧世界的现世的安全系数也会提高很多，作为火雾战士的夏娜，也可以不用战斗了。

他和创造神的愿望都得到了实现，毫无疑问，这是双赢。

但是对于火雾战士来说，这个对世界大动干戈的行为无疑是十分危险的，只要有一分差错，就可能给现世和红世带来灭顶之灾。

为此，当他们引回神体后宣告完创造新世界并让使徒们都前往此处的“大命宣言”