科信文学

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第16章 断句（第1页）

李承乾闻言不由的端坐起来，涉及到学问，他不敢有丝毫的马虎，尤其是颜善就在一侧，他更是觉得自己要更加的认真：“民可使由之，不可使知之！”

“这句话的含义你是如何理解的呢？”

李承乾认真说道：“圣人说，可以让百姓按照我们制定的道路去走，但不需要告诉他们这是为什么。”

颜白点了点头，看着颜善问道：“颜善，你也按照李承乾殿下的这样说一说你的断句，也说一说说你的理解！”

颜善有些不明白颜白这是在干什么，想了片刻说道：“民可，使由之；不可，使知之。意思是，百姓若是能明白教化之道，就不要去管他，若是不知道，就要去教导他。”

颜白笑着点了点头：“李承乾日后必定是太子，他理解的这句话是君王牧民之道，没有一点错；而颜善你呢，走的是教化之道，你理解的是教化，所以也没错，那么接下来，我说说我的理解，二位之后可以点评。”

“民可使，由之；不可使，知之。意思是百姓若可以任使，就该让他们听命，若不可以，就该让他们明理！”

说罢，颜白按照三个人说这句话的语气，在纸上以空白隔开，很明显，三句话空白处都不一样。

颜善坐直了身子，他现在已经明白颜白所说的断句是做什么，也隐隐明白这断句能够带来的东西，他身子微微有些颤抖。

李承乾还小，虽然足够的聪慧，但看的还是没有颜善那么远，他指着三行字，好奇道：“一句三意有什么不对吗？”

颜白笑着摇了摇头，继续开始了长篇大论：“秦国书同文，利于朝廷的各项政策法令的贯彻与实施，车同轨使各地的联系更加紧密，两者不光奠定了行为的一致性，进一步增强了秦国国家的认同感和凝聚力，也为我们后世交流延续做了一个有力的标准。

但是在今日，我们三个仅仅面对一句话都有三个不同的答案和理解，那么请问殿下来评判下，谁的是对的，谁的是错的，还是都是对的，或者都是错的？”

李承乾额头冒汗，因为他不能说，更是不敢说，他呼吸变得急促起来，他努力的想弄出清楚颜白到底要说什么，可是想破脑袋也想不明白颜白的最终目的是什么。

他不明白，可颜善已经明白，他努力的平复着自己的躁动的心，但他还忍不住去遐想，如果颜家用颜白的那些墨点把圣人言做一个断句，然后给予释意，像始皇帝那样给后人做一个标准，不仅利于文化的教化，更利于整个文化的传承和传播，如此教化正不是颜家千年来所在追寻和探索终极目标的吗？

李承乾抹了抹额头的汗珠，喃喃道：“我…我…我分辨不出来！”

颜善突然笑了笑，看着准备继续往下说的颜白，他赶紧道：“天气酷暑难耐，中山王还是回帐篷休息较好，切莫暑气入体，身体抱恙！”

李承乾没有听懂颜善的弦外之音，他摇摇头：“颜师安心，这点热我还抗的住！”

颜善有些遭不住了，开玩笑，那个什么缝针啊卫生条例啊都给了你家，你咋还不知足，现在还想学这个，他不由的站起身：“中山王殿下，这是我们的家学！”

李承乾就算是个傻子也明白颜善在驱客，歉意的笑了笑，连连作揖：“颜师宽恕，颜师宽恕，我这就离去。”

望着李承乾落荒而逃的身影，颜白不解道：“至于吗，也没个啥！”

颜善撞起了天屈：“我的好叔叔诶，刚才你也看见了，简简单单的一句话，三个不同的理解，而且你都说了始皇帝的书同文车同轨，难道我们颜家就不能也给后世做一个标杆，比如说先把《论语》释意也做一个标准，这样既可以传播圣人之意，又可以让更多的读书人不用受求学无门之苦？