科信文学

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第84章 统一与分裂（第1页）

杰士卡双手撑着窗子，看着下面拿起武器反抗的人民，嘶声喊道：“胡斯先生！我们做到了！”

胡斯先生的门徒，热利夫斯基从人群中挤出，来到杰士卡身边，拿出一本皱巴巴的小本子道：“杰士卡大人，这是先生留给您的。”

杰士卡双手接过本子，上面写有四行字：

——传教宣讲原始圣经教义，让每个人都能自由地学习与认识圣经。

——将神职人员的财产和世俗权力全部充公，只有让他们恢复使徒式生活，才能避免被金钱腐败。

——任何人都可随意领受两种圣餐。

——不论身份如何犯罪者必被严惩，即便是神职人员，也一样。

抚摸着纸张边缘浸透的血迹，杰士卡红着眼道：“召集各方代表展开会议！”

（注：圣餐指的是面饼和葡萄酒，

根据教会的传统，只可用面饼祝圣为圣体，而不可用其它材料。

但东西教会使用圣体材料时又有微小的区别：

西方拉丁教会用未酵的面饼制成圣体，

东方希腊教会则用酵的面饼制成圣体，

但两者都是有效的，而且在历史的展中已经成为一种习惯，在不可随意改变。

而葡萄酒，也是由葡萄酿成的普通葡萄酒。

因为耶稣基督在晚餐中用的就是这种葡萄酒，以后教会在圣餐中也如此效仿。

圣餐中，两种材料必须同时使用，

用麦面饼祝圣成为耶稣基督的圣身；

用葡萄酒祝圣成为耶稣基督的圣血。

当然，不是说不允许普通人吃面饼和葡萄酒，只是当时，不允许普通人在仪典上吃圣餐。）

……

皇宫中，

瓦茨拉夫的妻子，来自巴伐利亚的索菲，孤零零地坐在王位上，

而王位下面，不是那些王宫大臣，而是六个大汉。

其分别是：

独眼的杰士卡；

胡斯门徒热利夫斯基；

参与起义的小贵族代表，子爵阿夫；

参与起义的市民代表，科比西；

参与起义的农民代表，大普罗科普；

和被米库拉斯现的捷克骑士团代表，特萨利亚。

杰士卡拿出胡斯留给他的本子道：“我们今天起义，不是为了别的！而是为了胡斯先生！所以我请求诸位，和我一起成立胡斯派！带着胡斯先生的思想，拯救这个多灾多难的国家！”

穿着粗布衣服的热利夫斯基第一个附和道：“没错！如果不是胡斯先生！布拉格城主，绝不会将大量士兵调往修道院！而我们也不可能顺利拿下武器库，进而取得最后的成功！”

穿着厚棉外套的阿夫，看了一眼本子上写的内容，也赞成道：“说的对！我们就应该剥夺教会的所有财富，让他们和我们一样，受到法律的约束！”