科信文学

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第38章 修真术的消耗（第1页）

“师祖，有件事我其实想问很久了。”

安青一边寻思自己要不要跑路，一边也还是在努力破局。

“你想问什么？”

“你的那个弟子他的修真术，是没有消耗的吗？”

李现一愣，一脸疑惑的反问“修真术能有什么消耗？”

安青也愣住了，突然想起神机说过的话。

“混元真人和我们这些普通人不一样，他掌控着的，是完全逆天的修真法。。。”

安青之前并不清楚他那个一直对混元真人不服气的师父为什么突然说出这样的话，现在他也有些数了。

在神机和他的研究中，他们意识到可能是因为李现身合天道之后对天道做了修改，使修真这种从未出现过的修行方式产生了实际的功效。

但和修仙已经展了近万年不同，修真的出现才寥寥百年不到。

即便是修真的实际创造者李现，也没有完全摸清楚修真的规则。

更重要的是，作为修真的创造者，李现和后来者的修真术上有着截然不同的地方。

那就是消耗。

修仙需要耗费灵气，所有仙术和法术都是基于灵气才能使用。

而修真，似乎在李现的认知中不需要消耗，或者说，消耗的是真气，而真境可以源源不断的创造真气，只要修真者心中对自己的真境这个概念没有崩塌，真气就不会耗尽。

可神机和安青两人在研究中，现真气是有着很明确的源头的。

真境并不是创造真气的存在，而是转换真气的存在。

修真者的真境是极端情绪下创造出的一个特殊结构，理论上和修仙者的金丹差不多。

这个真境会吸收储存外界的灵气，而这些灵气在真境的污染下会转换成真气的姿态。

这就是说，修真者对修真术的维持，最关键的地方应该是维持自身的极端情绪，让真境得以最高效率去转换灵气。

得出这个结论之后，神机就对混元真人的存在产生了疑惑，这也和安青的想法产生了分歧，安青并不在乎混元真人是什么东西，他更在乎自身的提升。

神机认为，李现的存在是对修真这个概念的否定，虽然李现创造了修真，但作为后来者，必须要否认李现在修真中的认知，否则，李现这种凭空创造真气的概念会给修真，不，整个世界带来巨大的隐患。

而安青则相反，他觉得李现是创造修真的源头，他就是修真这个概念的框架，所以他们现在无法理解李现，更多是因为他们还在框架之中，他们应该做的是扩大自己的真境规模，去达到李现的那个状态。

安青并不认为无中生有的李现是隐患，而是觉得那是所有修真者的理想。

也是在那时起，安青越来越看不起神机，神机也觉得安青老是和自己唱反调碍手碍脚。

直到现在，安青突然意识到李现可能掌控的是作为后来者的他完全无法触及的程度。

无中生有，多么简单的四个字。

对于凡人而言，哪怕只是最简单的仙法也能做到这一点。

但对于修行者的他们来说，无中生有就是个巨大的谬论。

一切凡人眼中的无中生有只是构建在可以转换成任何物质的灵气的存在上。

这是所有修行者的共识。

但似乎对于眼前的混元真人而言，他好像并没有意识到这一点。

安青不觉得李现是个傻子，混元真人对修真一道的追求，作为神机的徒弟，他很清楚。