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第50章 人算不如天算（第1页）

在信息大爆炸时代，不同年龄阶段的代沟年限越来越短。最初是一辈人之间存在代沟，然后是两个年代的人存在代沟，再就是三、五年的岁数差异也会觉得存在代沟。

而朱祁钰身体里那个灵魂与大明正统朝的人差了好多个世纪的代差，一时间不能理解也就很正常了。

于是朱祁钰不得不向众人解释利用牛马建立一个民用信息、物资传递网络的重要性。

安排一部分官军退役军士进入传驿系统，建立更多的驿站确保朝廷信息传递能够更保险、更快捷。

安排更多的道路维护人员，增加更多就业岗位确保在现有土地数量上人口的急剧增加情况下不会造成更多流民。

让物资能够更多方式流动起来，特别是农村物资能够更快流入城市，加大农民的收入。

由此促进商业交易，可以丰富城市获得更多物资，也方便更多物资流入农村，断绝了商业垄断行为……

叭啦叭啦一堆，直到说起能够让农民可以将自己手里的东西卖出去才让朝臣们有了一点点反应，而提到商业交易促进税赋时才从大臣们的眼里看到了光亮。

那个表情就像是在说：好嘛，早说就是想多收税啊，何必绕那么多弯？

“陛下，臣以为不可。朝廷不可与民争利。”

户部尚书陈循不高兴了。

“启禀陛下，臣也以为可徐徐图之，不可过于操切。不如容后再议？”

吏部尚书王直也反对。

“臣以为……或许可行，只是需要从长计议，以免累及百姓。”

如果推行，工部是有大工程可以做的，而且还能长久持续。高谷刚掌工部事不久，不好表现太过积极与其他阁臣们唱反调。

“启禀陛下，臣也认为可行。只是需要从长计议。”

虽然于谦没有私心，但是兵部名下的缴获如果能够先紧着兵部应对战事总是没错的：“不如先将这批牛分一些给那些为边关运送粮草的自赎囚徒？这样他们能更好的办差。其他的就先分配给山东运军？”

“既然诸位都这么说，那就将这批牛分为三份好了。拔二、三十头让那些自赎的囚徒往军中运粮草用，事毕后将牛送归兵部；留下二、三十头安排用于京城与天津卫、北直隶、山东府城往来运送物资。”

见拗不过这几个大明官场最高级的官员，于是朱祁钰也退让一步：“先在顺天府与北直隶周遭几个州府尝试一番。若是官民得便，再扩大推广。”

跨时代的思想是需要时间和事实来证明的，不是正确就能获得承认。着名的日心说、地心说也是经历了漫长的时间才让众人在事实面前慢慢认清了事实。

“余下的牛都拔付给运军好了，那些拔给囚徒自赎用的牛可别有了损伤，收回来后也用来收递信件、物品用。”

这么粗略算下来，将有五十头牛先后投入往返顺天府与周遭几个省府和天津卫用来试点。

“朝廷准备就绪后，命北直隶周遭各州、府、县贴出告示，让百姓都知道朝廷新政。”

官方的宣传力度决定了老百姓的知晓程度。

比如说，你想要推行某个关系广大人民的政策，又不想被人民关注一些明显限制了他们权利甚至损害到他们权益的内容，从而引起不必要的阻力，那怎么办呢？

那就玩命地宣传这个政策中看起来有利的一面，让大家认为自己已经充分知晓自己的权益将得到更有利地保护，让大家以为这是一个对自己有利的好政策。然后嘛~

即便他们现自己有重大误解时朝廷也可以说话了：之前给了你们救济途径的，你们没有用。现在叽叽歪歪说三道四的，莫不是“欲反乎”

？须知律法森严，岂可儿戏焉！

深知这套理论重要的朱祁钰要求内阁必须认真做好宣传，必须要让试点的地区至少在县城里的人都知道这个消息，以此为正式开业那天创造一个开门红的好记录。

不过，现在只是牛车而已。运送的物品可能稍重一些，又或者是货主打着劫匪不敢动官家驿车的主意才会委托运货，等之后扫平了北方敌对势力就好了。

等打败了瓦剌部的也先之后，有的是机会找大蒙古的脱脱不花汗又或者是另外某一个黄金家族的后裔来讨论由黄种人统治天下的问题。

给他们一个自由贸易平台，让牧民们的牛羊马匹能够以一个绝对公平的价格换到足够多的生活物资就行了。

如果牛羊马匹不够换怎么办？

你是不是傻？！西边那么多脆弱的白人，把刀尖指向他们不就行了？

塞北被蒙古占领的地方很大，没被蒙古占领的地方更大。

跟曾经的统治地区比起来，现在的蒙古所控制的地区太少了。

那么，为什么一定不死不休的要南下而不是西进或者东进呢？

因为认知！