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第四卷 若能天人合一处心生本易道平安 第二十一章（第2页）

所以这个一探究竟的过程，绝非及时止损这般简单，前期自我聪明的认为是一种好处，是因为没有跨越那个生怕打湿鞋的鸿沟。

由此可知，凡是养鹿之失败者普遍的都缺乏恒久的毅力与潜心研究的耐心。也就是说，缺乏颠倒善恶吉凶的变通思考能力是无法胜任从事经营鹿业养殖这项最具有利于人民的事业。这样的遗憾，不是来自外在的压力，而是源于内在的自我肯定；也就是无法面对暂时的失败而思考长远的打算，导致了其结果本就不顺人意。

他最终还是成为了小白的噩梦，这不是危言耸听，这是具有现实可以依照的一种现象。

也正是因为拥有了这种现象的存在，普遍的人们在追寻及时止损的过程中迫不得已的也加入了鹿贩子为主导的思维怪圈之中，进而建立在“止损”

的过程中去思维“忽悠”

下一位小白的“恶性循环”

之行列。

这也是这么多年鹿业养殖行业做不大的一个主要原因，其归根结底的原因就在于“随波逐流”

的以往“有志之士”

建立在“止损”

的过程中，盲目的效仿“来钱快”

的渠道，加剧了纯种梅花鹿越来越少的一个主要原因之一。

也正是因为这个原因，山人方才呼吁那些昔年也曾有远大抱负的人们能够真正意义上的“止损”

，进而跳入被鹿贩子设计好的大坑之内，然后身在其中的绝不置身事外，勇敢的去参与破局的过程。

山人有云：

以山为心，以医为行。

心行其中，不动以动。

以动变易，真的容易。

繁易以易，以易致心。

2o24年3月4日子时（作）

在身陷重围之中高举改革之雄心壮志，方能更好的从容破局。这不是什么神鬼莫测，这完全是依照客观规律而变化的一种思维转变。

世人皆以求大，唯我独求其小。

世人追求市场经济，唯我独求还原本来面目，每当假货盛行的时候，土埋珍珠才能闪耀别样年华。

所以，搞好鹿业养殖必然不能在半路选择扭转船头去选择逃避，而理当在危急关头奋勇前进。

时间虽然不一定是一味良药，但是空间的转化必然会大放异彩；

空间虽然不一定是大好氛围，但是时间的推移必然会振臂高呼。

这样的实践理论并非山人所创，而是古圣先贤早有总结，所以当那些有志之士选择跳入大坑的那一刻，必然也考虑到了非常严重的后果。

不一定会成功，但是失败的几率只有5o%而已。

因此我们可以“打开天窗说亮话”